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Il politologo e accademico Uday S. Mehta, nel valutare gli insegnamenti di Osho (in particolare gli errori nella sua interpretazione dello Zen, del Buddhismo Mahayana e il loro rapporto con la natura proto-materialista della filosofia tantrica), afferma[35] che “non sorprende scoprire che Osho potrebbe cavarsela nonostante le molte, vistose contraddizioni e incoerenze dei suoi insegnamenti, dal momento che l'ascoltatore indiano medio (e in queste materie anche quello occidentale) ne sa così poco di sacre scritture o di scuole varie di pensiero che con un piccolo sforzo è possibile sfruttare la sua ignoranza e credulità”.

Osho sosteneva che la scienza medica, la fisiologia e la psicologia sono ancora immature e "chiuse" poiché negano l'esistenza della dimensione interiore dell'uomo, hanno una visione limitata e agiscono solo in superficie.

Osho definì la relazione sentimentale "una reciproca illusione", una prigionia che nasce dal bisogno di essere amati e dall'incapacità di stare soli, e con essa si cerca di dare un senso alla propria vita; entrare in comunione con l'esistenza fa invece sorgere l'amore assoluto arrive stato interiore, che consente di donare amore senza pretendere nulla né sacrificare la propria e l'altrui libertà.[one hundred thirty] In altri discorsi, affermò che la relazione può essere sana e armoniosa se non vi è possessività e dipendenza ma una profonda sintonia,[131] e che gli amanti spalancano orizzonti sconfinati in cui "l'ego si dissolve".

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Parece que los motivos específicos por los cuales fueron añadidos los "triunfos" a la estructura del mazo corriente de cuatro palos de fourteen cartas, eran ideológicos.

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Aleister Crowley, occultista appartenente all'Ordo Templi click here Orientis, cambiò alcuni nomi, arricchì i disegni con riferimenti esoterici (e quindi espanse il significato delle lame) e ripristinò l'ordine delle carte: nel suo mazzo la Giustizia diventa l’Aggiustamento; la Temperanza diventa l'Arte; il Giudizio diventa l’Eon e le figure di corte dei 4 semi vengono modificate: i Re sono rappresentati a cavallo, le Regine intronate, e i Cavalieri e i Fanti sono sostituiti da Principi su carro e Principesse in piedi.

Las cartas del tarot se han utilizado como naipes comunes en un juego que se parece al bridge. A éste se sigue jugando sin asociaciones ocultas, especialmente en Francia. Es el único juego de baraja ampliamente distribuido que se ha conservado hasta el día de hoy en el que usa la baraja completa de tarot de seventy eight naipes.

Agli inizi degli anni ottanta diversi commentatori della stampa popolare erano sprezzanti verso Osho.[six] Il critico e scrittore australiano Clive James lo ribattezzò “Bagwash” paragonando l'ascolto dei suoi discorsi allo stare in una lavanderia guardando “brandelli della vostra biancheria intima che vorticano fradici for every ore mentre trasudano schiuma grigia. Così appaiono i discorsi del Bagwash”.[6][188] James conclude affermando che Osho, sebbene fosse “un esempio piuttosto benigno del suo genere”, “period un insopportabile sciocco che manipola il manipolabile nel manipolare gli uni con gli altri”.

This group of stars is known as the "large dipper." For those who trace a line concerning the stars, it appears like a ladle, or dipper, that you simply'd use to dip soup from a pot.

La lectura del tarot se enmarca en la creencia de que las cartas pueden ser usadas para comprender situaciones actuales y futuras de la persona consultante. Algunos dicen que las cartas son guiadas por una fuerza espiritual como guía, mientras otros creen que las cartas los ayudan en introducirse a un inconsciente colectivo. Uno de los métodos más utilizados son las tiradas, que consisten en voltear un número de cartas que previamente han sido barajadas al azar y repartidas en un cierto orden boca abajo, y darle una interpretación (valor o significado) a cada carta según la posición relativa en la que se encuentre sobre la mesa y en relación con las cartas adyacentes, y el tarotista components su interpretación sobre su significado.

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